中國傳統文化的傳承狀況調查及逐漸流失原因.doc
張雨欣
【摘 要】當代大學生應該如何傳承中華優秀傳統文化和培養文化自信，是亟待解決的迫切問題。本文在對174位江蘇師范大學學生進行問卷調查的基礎上，研究當代大學生社團與優秀傳統文化傳承情況。結果表明，大學生社團在傳承優秀傳統文化方面已發揮一定的優越性，但仍然存在較大的發展空間。
【關鍵詞】高校社團；傳統文化；調查報告
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）01-0137-03
一、調查方法與樣本分布
本次調查以江蘇師范大學的學生群體為調查對象，采用網絡問卷的方式進行調查，共回收有效問卷174份。在174名受訪者中，男性占27.01%，女性占72.99%，理科生占32.18%，文科生占67.82%。問卷調查共包括10題，其中單選題4道，多選題6道。調查報告匯總調研數據，從“大學生參與傳統文化類社團狀況”“大學生對傳統文化類社團的認同程度”“大學生社團與地域傳統文化的聯系”三個方面切入，試圖對當代大學生社團傳承中華優秀傳統文化的總體現狀與未來發展趨勢作出分析、探討與闡發。
二、調查結果與分析
（一）大學生參與傳統文化類社團狀況
大學生傳統文化類社團的突出特點就是它的可參與性極高，以紐帶形式將某項傳統文化的興趣愛好者聯結轉化為實際參與者。如果說，面對傳統方式下的文化傳承，學生必須通過嚴格的師徒關系或者是正式的學習儀式來按部就班地接受文化傳承，那么，社團則提供了一種方便趣味性的參與方式。在這里，并沒有嚴格的入門標準，每個學生只要擁有相應的興趣與熱情便可以報名參與其中。于是，傳承的過程變得更為簡單快捷，原本不受重視的業余者也擁有了接觸某種特定傳統文化的途徑與機會。當然，與傳統的文化傳承方式相比較，以社團形式參與的傳統文化傳承在實際推廣中，情況發展得更加復雜多變，這一點在本次調查中同樣有著令人印象鮮明的體現。
據調查顯示，在當代大學生參與的傳統文化類社團中，琴棋書畫類社團占據了最大比重。這也體現了在中國現代化高速發展的情況下，大學生們對于器樂書畫類的傳統文化技藝仍然保持著較高的熱情，當然家庭因素在其中發揮的影響力也對這種熱情起到催化與推進作用。緊隨其后的是詩詞曲賦類和經典誦讀類傳統文化社團，其比例分別位居第二、三名。這充分體現了當代大學生在重視傳統技藝外在能力培養的同時，同樣注重自身內在傳統文化修養的增強。從“內功”與“外功”雙方面進行傳統文化熏陶，這對于傳承優秀的中華傳統文化無疑有著積極的影響。民間技藝類和傳統戲劇類社團則并列位居第四，此類社團具體內容包括漢服、弓箭、中醫藥等民間傳統文化技藝。表明在現今很多民間手藝瀕臨失傳的情況下，通過大學生社團的吸引與培養同樣能夠減少大學生與此類傳統手藝的距離感。
在大學生傳統文化社團的參與情況中，活動參與頻率是最能夠體現參與者內心對傳統文化類社團活動情感態度的一種方式。然而，根據調查顯示，愿意經常參加社團舉辦的傳統文化類活動的大學生比例較小。其中“幾乎不會”和“從來沒有”的比例為36.78%，“偶爾參加”的比例為51.15%，“經常參加”的比例僅為12.07%。說明在大部分被調查者對參與傳統文化社團活動保持著積極態度的同時，也有部分人持有較為被動的心態，主動參與度不高。由此可見傳統文化類社團仍然有著很大的發展空間，在未來可以積極創新活動內容形式，提高社團品牌意識和知名度，從而吸引更多的大學生參與其中。
例如，江蘇師范大學文學院的“悠然”詩社便致力于創建品牌特色化的傳統吟誦社團活動。“悠然”詩社曾與臺灣輔仁大學“東籬”詩社、北京師范大學“南山”詩社、淮陰師范學院“采菊”多次聯合舉辦吟誦交流社團活動，致力于在當代高校推廣古典詩詞吟誦。也正是通過各項吟誦詩社間的交流，傳統文化類社團成功推動了高校大學生對傳統吟誦文化技能的理解與掌握，同時也促進了大學生對古代經典文化的理解。
（二）大學生對傳統文化類社團的認同程度
如果說“參與”更多涉及當代大學生與傳統文化社團之間的實踐性互動，那么，“認同”則標志著一種遠在參與之上并且更深入的情感精神交流。它不僅進一步揭示了傳統文化社團在當代大學生心中的定位與形象，同時也明確表現出特定時代背景下，學生主體對繼承傳統文化的自身感受與反思。本次調查從思想意識與學習效果兩方面入手，分析當代大學生對傳統文化類社團的認同程度。
對于加強中國大學生傳統文化素質教育的必要性問題上，大部分被調查者都持肯定態度。根據圖表顯示，多達64.94%的被調查者感到非常有必須加強對當代大學生傳統文化素質教育，“比較有必要”占33.91%。僅有1.15%的被調查者認為沒有必要加強相關傳統文化素質教育。由此可見，多數大學生已經意識到在當下推動傳承優秀傳統文化的必要性，并且表現出繼承優秀傳統文化的強烈渴望。對于致力于促進優秀傳統文化傳承的社會與國家來講，這樣的覺悟與思想無疑傳達了積極的信號。
前文提到多數被調查者對于傳統文化類社團的參與力度不足，仍然存在著很大的發展空間。然而此處卻表明參與力度不足并非是缺乏對繼承傳統文化重要性和必要性的認識所導致的。究其原因還在于傳統文化類社團的宣傳力度仍需加強，活動設計與社團建設各方面需要進一步發展，促使更多希望繼承優秀傳統文化的大學生走入相關社團，提高自身文化素養，傳承優秀傳統文化。
據調查顯示，在加入相關傳統文化類社團之后，大學生原本掌握或感興趣的傳統文化相關技藝“基本遺忘”和“陷入瓶頸”所占比例高達40.80%，“得到發展”的為55.75%，“登堂入室”的也占13.22%。由此可得出結論，傳統文化社團雖然對促進當代大學生傳承優秀傳統文化起到了一定的積極作用，但是仍然存在很大的提升前景。
不過需要注意的是，傳統文化社團在促進傳統文化的傳承方面很大程度上還只是一種補充手段。同時，由于大學社團的參與時長對于精通一門傳統文化技藝仍顯較短，因此對于大學社團階段后大學生的興趣培養，仍然需要一套切實可行的模式加以推廣。endprint
（三）大學生社團與地域傳統文化的聯系
地方高校文化根植于地域文化的土壤，也必然會受到地域文化的熏陶影響。而社團作為高校文化的重要載體之一，保證其與地域文化有著密切而充分的聯系則顯得尤為重要。其中優秀的地域傳統文化則應當是各地高校社團首先需要加以探索和傳承的重要傳統文化，并且從中汲取富有地域特色的文化營養，促使自身文化內涵得到進一步的豐富與發展。
根據調查顯示，在學生社團文化與本地傳統文化的關聯性問題上，有41.38%的被調查者表示兩者關聯性強且有著緊密接觸，認為關聯性一般若有似無的占45.4%，同時還存在13.22%的被調查者認為關聯性不強，有一定的疏離感。這說明學生社團與地域傳統文化仍然有著進一步加深聯系的可能性。
41.38%受調查大學生認可社團文化與本地傳統文化緊密相連，而他們所了解或感興趣的本地文化則又是不同類型的。在對徐州著名的傳統地域文化進行調查后發現，最受被調查者歡迎的則是傳統食俗文化，如壯饃、彭祖羹、黿汁狗肉等傳統美食。緊隨其后的則是曲藝文化與工藝文化，兩者分別占35.78%與31.61%的比例。徐州的曲藝文化包括柳琴戲與梆子戲，工藝文化則涉及邳州紙塑獅子頭、沛縣泥模玩具、農民畫等傳統民俗手工藝。尚武文化如摔跤、六博、武術同樣占20.11%的比例。
社團在弘揚優秀地域傳統文化中同樣扮演了重要的角色。優秀傳統文化社團既是地域傳統文化的欣賞者，也是優秀地域傳統文化的繼承者、實踐者。社團可以將優秀地域文化以可見、可觸摸的形式推廣到當代大學生群體中去，同時還能夠以無形的，潛在的方式影響每一個學生個體，從精神觀念的深處去塑造每一個成長在地域文化土壤之上的個體人格與心靈。
例如，射藝是中國傳統的射箭運動，由歷代儒家學說推崇的六藝之一的“射”發展而來。徐州是漢文化的發源地，而射藝在漢代則備受推崇。江蘇師范大學體育學院的漢弓射藝弓會便舉辦過多次漢弓社團活動，如承辦中國礦業大學、徐州工程學院和建筑學院四校聯合傳統射藝邀請賽，有力推動了漢朝射藝風尚在高校間的交流與發展。這正是通過社團活動的形式，成功地將原本與我們漸行漸遠的漢民族習俗、禮儀與傳統藝術再次推廣到廣大學生團體中，引領高校大學生們體會古典文化魅力、共同傳承中華民族優秀傳統文化。
三、原因分析與應對措施
大學生社團是傳承傳統文化的一個不容忽視的平臺。社團為大學生提供了接觸優秀傳統文化的途徑與方法，搭建了展現自身文化底蘊技能的空間與舞臺，對提高當代大學生的傳統文化綜合素質起到了較好的作用。但同時，高校傳統文化類社團也面臨著諸多現實發展困境。本次調查對造成當代大學生社團傳統文化傳承不利的因素同樣進行了歸納總結，做出了原因分析與探究。
本次調查發現主觀上“高校的重視程度不夠”是制約社團發展的重要因素。在主觀上，高校對傳統文化社團角色定位仍不夠清晰。雖然很多高校非常重視傳統文化傳承與發展，但是傳統文化類社團仍然是附屬途徑和手段，從而導致了教育者對此類社團發展關注度不夠，參與度不足，政策上扶持不夠充分，相關課程設置過少。客觀上，出現此種狀況的原因也與目前高校資源硬件水平與相關社團發展的現實需要之間仍然有較大差距有關。近年來教育領域高速發展，在校生規模日益擴張，使得教育資源日趨緊張，辦學硬件條件的改善速度遠遠落后于高校社團的發展速度。這些都是造成高校對傳統文化類社團重視程度不夠，從而導致社團發展面臨制約的重要原因。
同時客觀上，社團隊伍的人員組織參與情況也是影響傳統文化類社團發展的重要因素。首先，社團活動的組織者需要創新傳統文化社團活動形式，避免活動形式單一化，從而引導傳統文化社團向多元化發展。其次，是傳統文化社團的指導老師隊伍，要能夠積極引導社團活動成長，用其專業知識與豐富閱歷推動社團健康有序發展。最后是社會文化界領域人士，傳統文化社團發展毫無疑問離不開社會文化界人士的參與。社團應當積極與本地文化單位合作，建立長久穩定的聯系關系。同時盡可能地邀請高端傳統文化專家學者走近高校社團，舉辦講座或座談會，使得同學們有機會接觸相關領域的專家學者，最終得到高質量的傳統文化熏陶。
四、結語
綜上所述，通過以江蘇師范大學學生群體為基礎的問卷調查，可以略微窺見中國當代大學生社團傳承中華優秀傳統文化的基本狀況。根據調查所示，當代大學生社團已經成功融入了大學生的校園文化生活，其優越性也得到了一定程度上的體現與較為自覺的發揮。雖然大學生社團對傳統文化的傳承上還存在著許多亟待解決的問題，其潛能也遠未能得到充分地開發與運用，但誰都無法否認，大學生社團為當代大學生傳承中華優秀傳統文化注入了新鮮的血液。歸根結底，決定當代大學生傳承優秀傳統文化何去何從的，其實并非社團本身，而在于每一個生活中的大學生去接觸傳統文化的存在，體味傳統文化的精髓，思考傳統文化其中那鮮活躍動的生命。
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