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趙佳慧
【摘 要】四幕劇《雷雨》的出現(xiàn)奠定了戲劇藝術(shù)在中國的地位，并使之成為最受觀眾喜愛的劇作之一。本篇文章主要從《雷雨》的創(chuàng)作背景、人物形象的矛盾沖突以及悲劇性方面來淺談曹禺代表作《雷雨》的戲劇藝術(shù)。
【關(guān)鍵詞】曹禺；雷雨；戲劇；藝術(shù)
中圖分類號：J805 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2018）03-0029-01
曹禺1933年創(chuàng)作出他的處女作《雷雨》，這在當時震動了整個中國的戲劇界。直到現(xiàn)在，還有很多藝術(shù)家把《雷雨》的文本劇本搬上戲劇舞臺，供觀眾觀賞。從此，四幕劇《雷雨》的出現(xiàn)奠定了戲劇藝術(shù)在中國的地位，并使之成為最受觀眾喜愛的劇作之一。本篇文章主要從《雷雨》的創(chuàng)作背景、人物形象的矛盾沖突以及悲劇性方面來淺談曹禺代表作《雷雨》的戲劇藝術(shù)。
一、《雷雨》的創(chuàng)作背景
曹禺出生在一個沒落的封建家庭。因為他的生長環(huán)境，使其在小時候就目睹了當時社會的黑暗，并萌發(fā)了對黑暗社會的強烈反抗情緒。年僅23歲的曹禺試圖通過自己的筆桿來對其當時的現(xiàn)狀進行吶喊，于是就寫下了《雷雨》，這在當時引起了強烈的反響，并有許多評論家稱他為“中國的莎士比亞”。作者在《曹禺選集·后記》[1]中談到，在那個時候，作者創(chuàng)作《雷雨》其實是想反抗的，但由于陷于舊社會的昏暗、腐惡，他不甘模棱地活下去，所以才拿起筆呼嚎。又在《雷雨》序[2]中說道：“寫《雷雨》是他自己情感的一種迫切需要。”要知道當時，挪威作家易卜生有許多揭露社會黑暗、追求婦女個性解放的作品，都已傳入中國，所以易卜生的思想對曹禺影響很大。
二、《雷雨》中人物形象的矛盾沖突
在《雷雨》中，作者塑造了許多人物形象的矛盾沖突，如父與子、父與女、母與女等。正因為許多矛盾沖突交織在一起構(gòu)成了這部戲劇藝術(shù)張力的展現(xiàn)。
繁漪形象的塑造無疑是《雷雨》中最成功的女性形象之一。她把女性的反抗意識塑造到了活靈活現(xiàn)的地步。首先是周樸園讓繁漪喝藥。他以封建大家長的身份對其進行逼迫。從繁漪語言中表現(xiàn)出來的反抗性是消極且無奈，但由于周樸園讓周沖和周萍輪番勸說，最后甚至以周萍的下跪來逼繁漪，沒有辦法的她直到最后還是屈從了，并且?guī)е鴺O大的憤怒把藥喝了。再者是催繁漪去找柯大夫看病。這次繁漪的表現(xiàn)明顯與上一次不同，她是以挑戰(zhàn)者的姿態(tài)出現(xiàn)在文本中。在此之前，周樸園曾兩度派人催繁漪去看病，繁漪都沒有去，所以周樸園只有自己親自去催。剛開始他企圖以封建家長的威嚴來逼迫，但繁漪并沒有被他嚇住，而是徑直回樓上去了。然后是繁漪雨夜回到周公館。這次繁漪的反抗表現(xiàn)得可謂是淋漓盡致。她對周樸園的每一次回答，都鏗鏘有力，勇敢反抗著：“我不愿意。”最后沖突是在結(jié)尾。這次繁漪是以一個審判者的姿態(tài)，當著眾人的面，撕毀周樸園莊嚴的外衣，讓周公館見不得人的黑暗暴露無遺。從這幾次沖突中可以看出，每次沖突之后，都使他們的關(guān)系發(fā)生了變化。
三、悲劇性
很多文藝評論家認為魯侍萍[3]是“人物命運悲劇”的代表，繁漪是“人物性格悲劇”的代表，其實，這兩位女性的悲劇都是當時她們所處的社會造成的。
在當時的社會環(huán)境下，身份地位不平等的人在一起既違背了父母之命、媒妁之言，又違背了門第觀念，這也就為出身地位卑微的魯侍萍不可能嫁入有錢有勢的周家埋下伏筆。盡管后來丫鬟能再嫁，且可以自食其力，卻備受無賴丈夫的辱罵與欺凌，不得已才獨自外出打工，無暇顧及女兒四鳳，使得自己女兒陰差陽錯來到周家?guī)蛡颍⑹艿酱笊贍斨芷嫉囊T，從而釀成了兄妹相戀亂倫的悲劇。
繁漪雖然接受過良好的教育，嫁到周家，但也備受丈夫的迫害和欺凌。可以看出，繁漪注定不可能擺脫家庭，走向社會，通過自己的勞動來獲得幸福人生的困境。因為在當時崇尚男尊女卑的男權(quán)社會中，即便女性是受過良好教育，在社會中也很難有一席之地。于是，在走投無路之中，繁漪最終把目光投向了與她沒有血緣關(guān)系的兒子周萍身上，她像是抓住了一根救命的稻草，開始了一場注定是悲劇的不倫之戀。
四、結(jié)論
一部優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)在于一個大時代背景下的挖掘。這不僅僅是對于作品所描述的時代背景，更多的是對作者生長環(huán)境和時代背景的展現(xiàn)。并且在戲劇藝術(shù)的表達中，人物之間的矛盾沖突也是不可避免的。它能夠較好地展現(xiàn)一部戲劇作品的結(jié)構(gòu)張力，使人物在這一張一弛的形象中更加豐滿有度，從而演繹出戲劇藝術(shù)的光彩。最后一點是要制定創(chuàng)作文本的行文基調(diào)。對于《雷雨》，其行文基調(diào)是以悲劇性為主調(diào)來對人物進行撰寫，通過人性與倫理的抗爭深刻再現(xiàn)了悲劇的生動含義。從中可以得知，戲劇藝術(shù)的再創(chuàng)造應(yīng)當掌握在當下青年創(chuàng)作者的手里。只有青年藝術(shù)家拿起筆桿揮斥方遒，戲劇藝術(shù)才能綿延不絕、生生不息。
參考文獻：
[1]曹禺.曹禺選集·后記[M].1993.
[2]曹禺.《雷雨》序[M].1993.
[3]王春.曹禺話劇《雷雨》悲劇意義的當代解析[J].美術(shù)教育研究，2014.
