唐朝詩人李白和他的山水詩

陳立群

摘 要：本文從盛唐氣象入手，結合盛唐時代背景和時代精神，概括出李白山水詩中盛唐氣象的三個特征：多宏偉意象、意境開闊、意韻飄逸，并結合李白作品加以分析。結合李白的生平和性格，淺論李白對盛唐時代精神的獨特表達。盛唐時代精神成就了李白，李白的人格和詩歌也充分體現了盛唐氣象。

關鍵詞：李白；山水詩；盛唐氣象

中圖分類號：I222 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0019-01

古人云：“文必秦漢，詩必盛唐。”盛唐時代國力昌盛，國家安定，經濟空前繁榮，到處呈現出一派勃勃生機的繁華景象。與此同時，強大的國力孕育了唐人恢弘的胸懷氣度和積極進取的人生態度，知識分子集自信與狂傲于一身，積極入世，希望為國家貢獻出自己的一份力量。凡此種種反映在詩歌創作上，我們稱之為“盛唐氣象”。

盛唐氣象是盛唐時代精神風貌的反映，不僅指的是詩歌中的蓬勃氣象，更重要的是蓬勃的思想感情所形成的時代性格。“蓬勃的朝氣，青春的旋律，這就是盛唐氣象和盛唐之音的本質。”盛唐氣象最突出的特點是朝氣蓬勃，這也是盛唐時代的性格。

莊子有言：“天地有大美而不言。”盛唐的時代精神獨具魅力，博大、雄渾，活力充沛，以壯闊為美。生逢其時的李白，加之其獨特的經歷更易接受時代潮流的影響。“那種兼容并蓄的偉大氣魄，那種無拘無束的自由精神，對盛唐詩人在心理和氣質上所造成的影響，給詩歌創作帶來的活力，的確是不可低估的。因循守舊的習慣勢力，在盛唐沒有立足之地。新的事物、新的氣象、新的追求，帶動著詩歌以開天辟地般的氣勢去創造、去攀登、去打開一個又一個新的局面。終于，盛唐詩歌達到了中國這個古老的詩國的高峰，而李白又是適逢其會，走在這個新潮流的最前列。”

李白山水詩中盛唐氣象的的第一個特征是多宏偉意象。他的詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，大鵬、巨魚、長鯨以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象，氣勢磅礴，雄奇壯偉。

李白擁有極廣的胸襟和極高的視野，他蔑視權貴，聛睨一世，這體現在山水詩中，便形成了開闊明朗、浩淼空曠的意境。他山水詩中盛唐氣象的第二個特征便是意境開闊。“山隨平野盡，江入大荒流。”高山隨著平原的到來而逐漸隱去，大江匯入波濤洶涌的大海，這視野是何等的開闊。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。” “兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”李白詩中的山水畫面，寫山的巍峨雄姿，寫水的浩浩湯湯，視野開闊，一望無際，使人心曠神怡，這正是盛唐時代中的大氣魄、大氣象。

盛唐詩歌的神韻，被李白發揮得淋漓盡致。“太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴”指出了豪邁、飄逸是李白的一大風格。其山水詩中也有體現：“有時白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。” “帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”那樣美的湖水，那樣美的傳說，空靈、明凈，表現出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境。“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。”他有一種與天地自然融為一體的氣質，以其天真純樸的童心，與山水冥合，字字流淌出俊逸風神和爽朗情韻。

盛唐士人積極入世、進取的人生態度，在李白身上被理想化了。早在青年時期，他懷著“申管晏之談，謀帝王之術”的雄才大略，以兼濟天下為己任，希望登上政治舞臺作一番驚天偉業，而后功成身退。他這種“功成身退”的生命理念，正是對盛唐時代精神的獨特表達。他幻想“平交王侯”、“一匡天下”，仰慕魯仲連、酈食其、范蠡，希望在風云際會中能遇上明德圣主。在過于理想化的人生當中，現實生活當然不斷遭受失敗，但他始終保持著自負、自信和豁達、昂揚的精神風貌。“他是把盛唐士人的入世進取的精神高度地升華了，帶進了一個理想化的境界。”

李白熱衷功名，但是他傲骨錚錚，蔑視權貴，狂放灑脫。他渴望擺脫束縛，融入自然，畢生追求不受約束的逍遙的境界。在山水詩中也表現出他灑脫不羈的氣質，傲世獨立的人格。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”、“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”是最直接的表白。杜甫在《飲中八仙歌》中也稱贊他的傲岸性格：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。“李白人格中最突出的特點，便是獨立不羈，不受任何約束。這是魏晉開始的人的覺醒發展至巔峰的產物，是盛唐精神的高度升華的產物。”

盛唐時代的開放包容成就了李白，他是盛唐文化孕育出來的天才詩人。他非凡的自負和自信，獨立不羈的人格和豪放灑脫的氣度，亦充分體現了盛唐士人的時代性格和精神風貌。李白把盛唐氣象融合其獨特的創作風格運用在山水詩的創作中，譜寫了中國山水詩光輝燦爛的一頁！

參考文獻：

[1][明]王世貞.藝苑卮言.李白集校注·附錄，朱金城、翟蛻園校注.上海：上海古籍出版社，1980.

[2][唐]李白.李白全集.上海：上海古籍出版社，1996.

[3]鄧小軍.唐代文學的文化精神.臺北：文津出版社，1993.