論曲藝創新與發展的基本思考.doc

曲藝的審美價值就是曲藝節目客觀具有的能在一定程度上滿足廣大觀眾的審美需要，并給觀眾以審美享受的價值。優美、喜劇美、崇高美和悲劇美這四種形態的美，就是它的四種具體表現形式。

觀眾對于優美的感受，來自于曲藝的韻味。韻味是曲種的旋律、曲藝化的吐字發聲和各種潤腔技巧相互結合、相互作用的產物。駱玉笙的韻味，得益于小顫音甚多，在慢板行腔時，遇有長音符（一字幾拍），多用小顫音潤色。聲音見此流動，小巧、柔和、微妙、別具一格，令人賞心悅目。欣賞曲藝的優美感往往還來自于演員技巧嫻熟自如的表演。聽馬三立說傳統相聲《報菜名》一大段貫口，幾百種菜名，洋洋灑灑，一氣呵成，流利和諧，給人以美的感受。

演唱的韻味，表演的技巧，都屬于形式范疇。其實，每個曲種都有一些獨特的形式技巧，基本都符合形式美的規律。不過，曲藝美雖然注重形式，但卻不能脫離內容。在藝術欣賞中直接作用于感官的是藝術形式，但藝術形式之所以能影響人的思想感情，是由于這種形式生動鮮明地表現了內容。形式美的價值主要在于顯現內容，曲藝節目內容的優美之處，集中表現在典型性的人物形象和意境上。

曲藝有四百多個曲種，幾乎每個曲種都有風趣幽默的段子，讓觀眾感受到喜劇美。喜劇性還是不少曲種的鮮明特色和標志，如相聲講求包袱，詼諧、幽默是數來寶的特色之一，山東快書講究笑料，評彈講究噱頭……曲藝的喜劇美，表現為諷刺、滑稽、幽默等幾種形態，它往往以生活中的丑為基礎，曲藝家們把生活中丑的事物加以典型化和審美化，使反映丑的事物的藝術形象具有了批判丑、否定丑的強大力量和表現美、肯定美的美學意義。

崇高美的形態與優美不同，在社會生活中具有崇高特性的對象，一般地總具有艱巨斗爭的烙印，顯示出真與假、善與惡、美與丑相對抗、相斗爭的深刻過程。藝術中的崇高不可能完全再現自然界的巨大體積和現實的巨大力量，所以它的內容和主題多取材和側重于嚴重的社會沖突，高尚的道德情操等方面，尖銳的矛盾，激烈的斗爭，高尚的品德，長存的浩氣，令人震撼。

悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看，是歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性沖突。悲劇美是美學的主要范疇之一，是在矛盾沖突和悲劇性的藝術表現中對美的肯定。曲藝中的悲劇有它的特殊性，由于先進的社會力量在嚴重的實踐斗爭中的苦難或死亡，由于美暫時被丑壓倒，因而，悲劇可以令人在審美愉悅中產生一種痛苦之感，并使心靈受到巨大的震撼，以其深刻的藝術感染力給人以激勵和啟示，引發人們深層次的審美感受。

本期特別策劃從上述四種形態美進行例證分析，以期喚醒讀者對于曲藝審美價值的思考，真正體會到曲藝藝術的魅力精髓所在。