周春玲
2017年2月19日，天津廣播電視臺(tái)文藝廣播《曲苑大觀(guān)》欄目播出了張（小軒）派京韻大鼓錄音專(zhuān)輯。這一十九世紀(jì)末形成、馳騁天津曲壇近四十載卻已失傳七十年的重要流派，以枯木重生般的聲勢(shì)隨著電波唱響了津沽大地，進(jìn)而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播到全國(guó)，掀起了一波“張派”熱潮。
較之時(shí)下流行的京韻大鼓幾個(gè)流派，張派久已不為人所知。它的創(chuàng)始人張小軒有文化，曾在清廷戶(hù)部任繕寫(xiě)員，因愛(ài)好曲藝戲曲成為多才多藝的名票。沒(méi)有經(jīng)過(guò)其他藝人自幼習(xí)藝、多年求索的階段，怯大鼓傳入北京他即拜朱德慶為師，直接參與藝術(shù)形式向京韻大鼓轉(zhuǎn)化的過(guò)程。因此，他成名在劉寶全等人之前并在1909年下海。他氣力充沛，演唱用津音京字，唱腔古樸蒼勁，上板之后唱句緊湊，行腔迅疾，粗獷奔放，有一瀉千里之勢(shì)，予人痛快淋漓之感。表演聲色俱厲，不僅善于描繪金戈鐵馬的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，也擅長(zhǎng)摹寫(xiě)家庭生活情景。又能根據(jù)時(shí)人時(shí)事編寫(xiě)唱詞，可謂獨(dú)樹(shù)一幟。其演唱曾被稱(chēng)為“花臉大鼓”，后來(lái)在東北更得到“大鼓金少山”的美譽(yù)。形成流派后，張小軒雖未能積極順應(yīng)時(shí)代潮流進(jìn)一步革新演唱，但他的唱腔唱法難得地保留了怯大鼓自木板大鼓脫胎、向京韻大鼓轉(zhuǎn)化之關(guān)鍵階段的原始形態(tài)，具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)，蕃盛近四十年而不衰。張派京韻大鼓與白云鵬偏于怯大鼓、劉寶全完全進(jìn)化為京韻大鼓的兩種形態(tài)，三者并存，構(gòu)成京韻大鼓發(fā)展脈絡(luò)的完整鏈條，是研究京韻大鼓這一曲種不可或缺的重要環(huán)節(jié)，藝術(shù)與學(xué)術(shù)價(jià)值都不容忽視。
但張派京韻大鼓的唱、表難度大，對(duì)嗓音、氣力要求較高，故傳人不多。他的入室弟子只有女徒張金環(huán)和20世紀(jì)三十年代拜師的宋明元。張小軒、張金環(huán)師徒先后離津，均病故于東北。宋明元原習(xí)三弦，為張氏伴奏，后在雜耍園子及廣播電臺(tái)演唱。因孤老無(wú)依，五十年代入住天津養(yǎng)老院。 1962年曾受邀在“津門(mén)曲薈”演出，取得轟動(dòng)效應(yīng)，可惜曇花一現(xiàn)，并未引起各方面的重視。其后張派京韻大鼓在天津曲壇絕跡已五十余年，且迄今所知的張氏師徒唱片也不足十張。
李玉起先生六十年代中學(xué)在學(xué)期間，因愛(ài)好京韻大鼓，向宋明元學(xué)唱，得到宋明元老人的悉心傳授，已能掌握張派的一些訣要。1966年中斷學(xué)習(xí)，上山下鄉(xiāng)，后返城另謀生路，退休后參加民間票房活動(dòng)，重操鼓板。他自覺(jué)地致力于張派京韻大鼓的恢復(fù)、傳承，于傳統(tǒng)曲目之外，還運(yùn)用張派京韻大鼓聲腔譜唱了自己創(chuàng)作的系列新曲目《知青情》。他苦于得不到有關(guān)方面的支持和幫助，以一己之力難于引起社會(huì)、民眾的注意，也無(wú)法聚集同道；另一方面，個(gè)人錄制唱段效果不佳，不利于傳播。在與天津廣播電視臺(tái)文藝廣播聯(lián)系之后，這一顆沉埋已久的曲藝明珠得到了重現(xiàn)異彩的機(jī)會(huì)。
老實(shí)說(shuō)，盡管我對(duì)這一錄音專(zhuān)輯的播出期待已久，卻并沒(méi)有料到聽(tīng)李玉起老先生的演唱會(huì)有如此震撼的“驚艷”之感。肯定地說(shuō)，李先生的唱腔唱法確實(shí)得到張派的真諦。如果與張小軒百余年前灌制的唱片對(duì)照，那種巨流出峽、一瀉千里的氣概，質(zhì)樸又凝重的份量，隱約間閃現(xiàn)的津味兒，都是無(wú)可挑剔的。張小軒灌制唱片時(shí)三十二歲，正在壯年，能聽(tīng)出他的嗓音渾厚有余，脆亮不足；而古稀之年的李先生則高寬亮兼?zhèn)洌瑲饬Τ渑妫純?yōu)勢(shì)。足以勝任研討、選材、錄音、示范演出甚至傳藝之各種需求。李先生以再演五年為期，這是自謙的說(shuō)法。希望能物色到有志繼承傳統(tǒng)藝術(shù)的門(mén)人，把這一支老樹(shù)新花重新植根在天津曲壇的沃土之中。
我們失去的已經(jīng)太多，若任張派京韻大鼓繼續(xù)自生自滅，對(duì)培育它的天津民眾，對(duì)天津曲壇的振興，對(duì)傳統(tǒng)文化，都是不可彌補(bǔ)的損失。而且當(dāng)今的部分曲藝、戲曲，受到社會(huì)風(fēng)氣影響，日益趨于柔靡花哨，很需要在振奮時(shí)代精神的同時(shí)，吸收、借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)的菁華，充實(shí)表現(xiàn)形式和表演方法，重振民族磅礴氣魄。故此，張派京韻大鼓頗有可取法之處。何況重現(xiàn)曲壇多個(gè)流派爭(zhēng)奇斗艷、百花齊放的盛況，豐富文藝生活，更是好事。何樂(lè)而不為呢！
當(dāng)今之世，為收視率和創(chuàng)收驅(qū)動(dòng)，嘩眾取寵、弄虛作假、不知所云的節(jié)目一度有鋪天蓋地之勢(shì)。天津廣播電視臺(tái)文藝廣播能夠不惜人力物力和時(shí)間，把這個(gè)顯然不能獲得經(jīng)濟(jì)效益又難以借其獲取聲名的事情當(dāng)作重中之重來(lái)安排，并在新春之際播出，足見(jiàn)媒體人的卓識(shí)和擔(dān)當(dāng)，這也是文化事業(yè)之幸。
最后，我想說(shuō)的是，一位合格的媒體人，應(yīng)該而且必須熟悉自己的專(zhuān)業(yè)，盡量全面地了解所涉對(duì)象的前生今世。試想，如果李先生打進(jìn)電臺(tái)的電話(huà)被一個(gè)不知張派京韻大鼓為何物的人接聽(tīng)，只當(dāng)作一般的聽(tīng)眾接待后輕輕放過(guò)，會(huì)造成怎樣的遺憾！幸好天津文藝廣播有內(nèi)行的編輯、主持，敏銳地抓住時(shí)機(jī)，立即約見(jiàn)、詳談、試錄，得到領(lǐng)導(dǎo)支持后迅速展開(kāi)一系列工作，于是我們有了這樣的驚喜。
感謝媒體人！感謝同樣熱心傳統(tǒng)曲藝的青年朋友們！感謝年輕的弦?guī)煛浺魩煟”４嫖幕z產(chǎn)，功莫大焉！
