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      實驗影像作品中單一情境的運用

      電影
      戲劇之家
      2017年08月05日 03:34

      張詩墨

      【摘 要】隨著錄像技術(shù)的發(fā)展,影像藝術(shù)隨之興起。而由于錄像技術(shù)的低成本、高普及率,使得拍攝變得十分簡單。在這樣一種大前提和大背景下,影像藝術(shù)中的情境成分大大增加,這一點符合影像藝術(shù)的源起并與其特點相關(guān)。對簡單情境的強化與解讀是實驗影像創(chuàng)作的重要部分。這類作品去情節(jié)化之后,呈現(xiàn)出單一情境對于創(chuàng)作者觀念的直接表達;同一情境的重復與符號化處理以及對簡單情境深層挖掘放大等特點。

      【關(guān)鍵詞】實驗影像;情境

      中圖分類號:J931 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)08-0132-01

      實驗影像藝術(shù)的誕生一方面是錄像技術(shù)的發(fā)展與普及帶來的,另一方面則受到實驗電影的非敘事性、實驗性以及相關(guān)前衛(wèi)思潮的影響。對于一些藝術(shù)家來說,在創(chuàng)作影像藝術(shù)作品時,不僅考慮到了其載體本身的特性,同時也是對影像藝術(shù)在非敘事領域所做出的專屬于自身的探索。隨著非敘事表達中故事和情節(jié)概念的淡出,隨之而來的“情境”凸顯意義,單一的情境成為錄像藝術(shù)的一個重要表達手段。

      一、單一情境源于故事的消減

      傳統(tǒng)電影通常是依靠情節(jié)來進行組織和展示的,而這個情節(jié)通常意義上會與整個故事有關(guān)。相反,當情節(jié)沒有推進,或變得單一、狀態(tài)化、情緒化時,情節(jié)邏輯乃至于情節(jié)自身就會被消解,所謂的故事也就不復存在。由此,影片的基礎組成呈現(xiàn)為“情境”。

      情境,指在一定時間內(nèi)各種情況相對或結(jié)合的境況,包括戲劇情境、規(guī)定情境、教學情境、社會情境、學習情境等。戲劇情境是戲劇作品的構(gòu)成要素之一,用以表現(xiàn)主題的情節(jié)及境況。

      二、實驗影像作品中單一情境與觀念表達

      在單一情境的實驗影像作品中,藝術(shù)家道格拉斯·戈登的作品非常具有代表性。他曾以安迪·沃霍爾的《帝國大廈》作為摹本展開創(chuàng)作,他將這個作品命名為《私刻版帝國大廈》。影片內(nèi)容非常簡單,就像是電影愛好者翻拍的著名導演的經(jīng)典。而這個翻拍對于像《帝國大廈》這種情境單一到極致的作品來說,仍舊是更加簡單的版本,因為它只有兩個小時。戈登用攝像機對著這部原作品拍了第一個小時后,接下來又拍下了最后一個小時,完成了這部《私刻版帝國大廈》。然而戈登對于這個簡單作品卻賦予了極強的個人觀念。他認為時間與藝術(shù)之間存在著非常密切的關(guān)系,一個作品作用在觀者身上的同時就已發(fā)生了改變,觀者在這段時間里同作品的相處也改變了他們自身,或者說,當一個事物在生理上對人產(chǎn)生影響的時候,它在你的心理上也已留下了自己深刻的痕跡。

      道格拉斯·戈登常以自己的身體作為創(chuàng)作的模板,在極其簡單的情境中表達自己對于人性社會和哲學層面的一些觀點。他的作品《黑斑》中,手掌上的黑斑是一個厄運的預示,也成了死亡的標志。在這樣的前提下,他拍攝了13張自己左手的偏光板的照片并放大。

      三、實驗影像作品中同一情境的重復與符號化處理

      同樣是單一情境的生發(fā),也有一些藝術(shù)家將這種單一的情境個人化、符號化,使敘述本身具有了強大的風格與特色,如美國著名多媒體及錄像藝術(shù)家托尼·奧斯勒。奧斯勒利用他的錄像和裝置藝術(shù)把自然和人造之間的界限變得模糊,他最廣為人知的作品大多表現(xiàn)為將人的面部錄像投影于球體及其他形狀上。這種投射是活著的雕塑個體。隨著投射載體形狀的不同,作品呈現(xiàn)出不同的形態(tài),這其中看似重復的情境出現(xiàn)了變化,但又都是以一種簡單的情境,即向看作品的人投以驚訝的注視作為表達。這種注視外化形態(tài)的直觀展現(xiàn)就是巨大的眼睛。

      奧斯勒利用眼睛創(chuàng)作的大型眼睛裝置藝術(shù),延續(xù)了他對凝視的探索,審視與客觀性成為他的個人符號。他從20世紀90年代中期開始創(chuàng)作透過微鏡頭拍攝眼睛并加以不同處理的系列作品,直到今天仍是他創(chuàng)作的重要語匯之一。

      四、實驗影像作品中對簡單情境的深層挖掘與放大

      在實驗影像創(chuàng)造領域也有一些藝術(shù)家選擇在情境的搭建本身上挖掘意義,其作品更著重于強調(diào)情境內(nèi)部所呈現(xiàn)的張力,比爾·維奧拉就是其中一位。他的作品充滿了宗教色彩,充分展示了他對禪宗研究的深度。

      《相濡以沫》就是一個很好的例子。在這部影像作品中,一些原本毫無關(guān)聯(lián)的陌生人一起站在一個公交站臺等車,有老人有孩子,膚色種族各異,共同點是大家都十分冷漠。而就在這個時候,高壓水槍開始向等候的人們噴水。無處躲藏的人們面對著水槍的壓力開始互相扶持,本能讓他們手牽手以對抗強大的壓力。在這個作品中,拍攝采用高速鏡頭,緩慢地展現(xiàn)著人們的狀態(tài),無論是陌路人之間的冷漠還是單調(diào)生活里的麻木都被放大。而當水槍開始向人們噴水時,人們的痛苦與驚恐,以及最終的互相扶持也被最大化地呈現(xiàn)出來了。

      五、結(jié)語

      由此看出,單一情境在實驗影像作品中成為削減故事與情節(jié)后作品的主體。作者通過單一的情境來表達感受和觀念,并帶動觀眾的感知與思考。通過單一情境的直接展示,重復深化一個情境賦予其符號的意義,以及對簡單情境背后的深層挖掘來創(chuàng)作出嶄新的藝術(shù)作品。

      參考文獻:

      [1][美]A.L.李斯.實驗電影史與錄像史[M].長春:吉林出版集團有限責任公司,2011.

      [2]游飛,蔡衛(wèi).世界電影理論思潮[M].北京:中國廣播電視出版社,2002.

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