美聲民族流行唱法之異同講座
楊莉麗
【摘 要】隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，世界各國的聲樂藝術(shù)之間的交流密切起來，美聲、民族、通俗樂曲為中國聲樂界的三大流派，這三大流派之間出現(xiàn)了交叉應(yīng)用，三種唱法互相結(jié)合，求同存異，并能兼容運(yùn)用，取長補(bǔ)短，更好地發(fā)展了聲樂藝術(shù)，有助于歌唱者演繹聲樂作品。
【關(guān)鍵詞】美聲唱法；民族唱法；通俗唱法；融合
中圖分類號：J616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）18-0072-01
在中國文化發(fā)展的歷史長河中，聲樂占據(jù)了一席之地，人們對聲樂的喜愛日益加強(qiáng)。現(xiàn)階段，人們對于聲樂藝術(shù)的分類產(chǎn)生了諸多分歧，也是音樂界較為熱門的話題，當(dāng)前社會，中國聲樂界具有較大影響力的流派主要有美聲、通俗和民族三大流派，如何有效處理好這三大流派之間的關(guān)系，是現(xiàn)階段亟待解決的理論問題。
一、三種唱法各自特點(diǎn)
美聲唱法講求聲音的變化，音質(zhì)相對較為優(yōu)美，另外，科學(xué)的發(fā)聲、平滑的連音等也是美式唱法的重要特點(diǎn)，美聲唱法對我國甚至國外有著較為重要的影響。
根據(jù)各民族各自的特點(diǎn)，民族唱法逐漸發(fā)展起來，已經(jīng)成為了現(xiàn)階段一種主要的唱法。民族唱法的方式多樣，有說唱、戲曲、民族歌曲等，具有較鮮明的民族特點(diǎn)，感情相對細(xì)膩，語言較為生動，現(xiàn)階段的民族唱法已經(jīng)得到了人們的廣泛喜愛，是人們不可或缺的精神財(cái)富，另外，民族唱法音色較為甜美，吐字較為清晰，來自于民間的民族歌曲，已經(jīng)是現(xiàn)階段我國的寶貴民族財(cái)富。[1]
通俗唱法又稱為流行唱法，主要起源于歐洲，在美國逐漸的發(fā)展壯大，流行音樂在現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的社會中已經(jīng)構(gòu)建了巨大的音樂鏈條，另外，通俗唱法的聲音相對自然，在中聲區(qū)通常使用假聲，演唱的時(shí)候往往使用擴(kuò)音器，并以獨(dú)唱為較為主要的演唱形式，加上舞蹈的相關(guān)動作，該唱法追求的是聲音的自然與甜美，情感的真摯。
二、三種唱法的相關(guān)區(qū)別
美聲、民族和通俗三種唱法之間有著密切的聯(lián)系，但是也有著區(qū)別，其中三者有一定的差異性，也有著一定的互通性，正是因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系，這為三種唱法的融合與創(chuàng)造提供了條件。另外，三種唱法可以展現(xiàn)各自在聲樂演唱中的優(yōu)勢，較好地提高音樂的質(zhì)量，我們必須對這三種唱法進(jìn)行全面梳理。
美聲唱法中，歌唱者必須充分挖掘自身的嗓音，注重音樂本來的質(zhì)量，在真假音的演唱中，要求聲音渾厚，擁有持久的演唱?dú)庀ⅲ粲蜉^寬，聲區(qū)統(tǒng)一，另外，美聲唱法使用混合聲區(qū)的方式，在真聲的基礎(chǔ)上，隨著樂曲的音調(diào)升高，假音逐步增多，最終實(shí)現(xiàn)用假音演唱。
民族唱法的關(guān)鍵是在民族語言的基礎(chǔ)上，以嗓音的甜美洪亮為主要特性，并講究聲音具有韻味，往往伴有形體的表演而進(jìn)行的一種演唱方法，主要特點(diǎn)是演唱著力點(diǎn)相對靠前，聲音具有噴薄有力，音色相對較為甜美，氣息運(yùn)用相對靈活，主要以真聲為主，字正腔圓。[2]
通俗唱法總的來說是從我國的民間唱法和古典聲樂唱法中演變而成的一種新型唱法，通俗唱法往往講究情深意切，另外，歌唱者在聲音上往往不講究，但是他們都具有一定的個(gè)性，在歌曲的表現(xiàn)中都有著各自的風(fēng)格特征，擅長通過演唱與聽眾產(chǎn)生交流。另外，通俗唱法在表演過程中，往往借助一些較為夸張的表演方式。
根據(jù)上述的介紹可知，民族唱法、美聲唱法和通俗唱法之間有著較大的演唱差異，首先在發(fā)聲方面，美聲唱法使用假聲演唱，民族唱法講究真假聲配合，通俗唱法大多使用真聲演唱。
三、我國聲樂中三種唱法的融合
（一）美通唱法
美通唱法是美聲和通俗唱法組合而成的一種唱法，主要是在美聲唱法的基礎(chǔ)上，加入了較多的流行元素，使得整個(gè)音樂更加有節(jié)奏，更加自然親切，拉近了演唱者和聽眾的距離。
（二）民通唱法
民通唱法主要是民族唱法和通俗唱法的融合，將通俗唱法的元素加入到民族唱法中，通俗唱法更能夠引發(fā)群眾效應(yīng)。將民族唱法和通俗唱法結(jié)合起來，使得樂曲的群眾性更強(qiáng)，民通唱法已經(jīng)順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，是時(shí)代文化的產(chǎn)物，對當(dāng)代文化的多元化發(fā)展有著重要意義。[3]
（三）民美唱法
民美唱法是在民族唱法的基礎(chǔ)上與美聲唱法進(jìn)行相關(guān)融合，在民族唱法中融入了美聲唱法的相關(guān)精髓，并在保證我國民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合美聲唱法中的氣息和共鳴等科學(xué)方法，共同實(shí)現(xiàn)“新民族的唱法”。
四、結(jié)語
音樂是一門綜合性藝術(shù)，音樂是聽覺、情感等方面的藝術(shù)，隨著人類社會的不斷發(fā)展，音樂文化集合了人類發(fā)展各個(gè)階段的智慧結(jié)晶，是人類文明的重要體現(xiàn)。雖然現(xiàn)階段很多人對美聲、民族和通俗三種類型音樂的融合存在著不同的意見，但是，無論從理論角度還是從實(shí)踐的角度，這些歌曲演唱方法的融合具有一定的可行性，我們必須將三種唱法有效結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)更好融合，從而推動音樂教學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳艷.美聲、民族與流行三種唱法與風(fēng)格“混搭”的創(chuàng)新教學(xué)模式思考[J].大眾文藝，2016，（19）：146-147.
[2]陸偉.論美聲、民族、流行三種唱法的相互融合[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，（02）：129-132.endprint
