美聲唱法與民族唱法的區別
李奇
【摘 要】隨著人們物質生活水平的不斷提高，欣賞水平也隨之提高，人們在享受流行音樂的同時，也把關注點逐漸轉移到高雅音樂上來了。民族音樂與美聲音樂共同作為音樂殿堂里的瑰寶，同根同源又各具特色。本文就主要探討民族音樂的唱法與美聲音樂的唱法的共性和個性。
【關鍵詞】民族唱法；美聲唱法；區別；共性
中圖分類號：J605 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）20-0087-01
音樂是一種獨特的藝術，能夠反映人們現實生活中的情感。因為能夠抒發人的情感，凈化人的心靈，陶冶人的情操。民族唱法與美聲唱法同為歌唱藝術，不能完全獨立，但又有許多區別。也就是說，民族唱法與美聲唱法之間既有共性又有個性，既相互獨立又相互依存。這些共性和個性主要表現在表現形式、演唱風格和審美原則上。我們只有抓住民族唱法與美聲唱法的共同點與不同點，才能更好地利用理論知識，并且結合好自身的嗓音條件，完善自己的唱法，創造出更加美好的音樂藝術。
一、明確民族唱法與美聲唱法的定義
民族唱法是在戲曲唱腔和民族自然唱法的基礎上，結合美聲唱法的優點形成的一種具有中國民族聲樂藝術的演唱方法和演唱風格的一種新的民族唱法。民族唱法具有咬字發音貼近生活、聲音洪亮、音域寬闊的特點。民族唱法的范圍也十分寬廣，是中華民族的民歌唱法的優點、中國說唱藝術和民族歌劇的演繹形式和美聲唱法的發聲技巧與表現形式相結合的產物。
比如著名民歌演唱家蔣大為的代表作，電視劇楊潔導演版《西游記》的片尾曲《敢問路在何方》，民歌演唱家李雙江的代表作，電影《閃閃的紅星》插曲《小小竹排江中游》，民族歌唱家閻維文的代表作《小白楊》等等，都是民族唱法的優秀作品。美聲唱法的前身是17世紀初在意大利產生的一種抒情音樂劇。這種音樂與戲劇相結合的表現形式就是美聲唱法的前身。發展到至今，具備了一套系統、完整的體系，成為了當今世界上聲樂演唱中最科學的一種唱法。美聲唱法具有發聲自如、音音連接平滑、音色圓潤、花腔靈動等特點。在我們國家也有許多美聲唱法的優秀作品，譬如著名美聲歌唱家戴玉強的代表作《圖蘭朵》，被稱為東方的夜鶯的迪里拜爾的代表作《瑪依拉》等等。只有正確地掌握了民族唱法與美聲唱法的基本信息，才能探索更多。
二、分析民族唱法與美聲唱法的異同
總體來說，民族唱法與美聲唱法具有四大共性：都追求發聲完美、都注重呼吸位置、都注重高位置音、都要求聲音貫通。首先，民族唱法與美聲唱法都追求完美的聲音，都要求具有兩個八度或者更高的音域，也就是要求演唱者氣息的充足與持久。其次，民族唱法與美聲唱法都要求氣息沉穩，無論是美聲唱法中嘆氣、聞花的方式還是民族唱法中氣沉丹田、深呼吸等方法最終目的都是要達到使氣息沉穩，用氣息將聲音托舉起來。再次，民族唱法與美聲唱法都要求高位置唱法，因為民族唱法中有京劇的因素，美聲唱法中有西洋歌劇的因素，因此兩者在唱法位置上有著相同的要求。最后，民族唱法與美聲唱法都注重聲音的流暢貫通。都要求氣息與聲音逆向行走，拉長發音管，增強表現力。
民族唱法與美聲唱法既有聯系又有區別，主要的區別有運用共鳴腔體的不同和吐字發音的不同。美聲唱法要求真假音混合使用，采用全共鳴，要求頭腔、口腔、胸腔三種共鳴靈活轉換。而民族唱法弱化胸腔共鳴，重視口腔共鳴，強調頭腔共鳴，發音位置靠前，音色清脆。其次就是在吐字發音上有差異。美聲唱法重視元音，將aeiou作為練習嗓音的五個發響韻母。而漢字吐字講求字正腔圓，清晰真切。民族唱法在多重方言的基礎上，十分講究吐字發音。用方言作為表現方式更能突出民族特色。
三、正視民族唱法與美聲唱法的關系
民族唱法與美聲唱法有共同之處，也有許多不同的特點，相互聯系又相互區別。但是無論運用哪種唱法都要不斷完善自身的唱功，要正確處理民族唱法與美聲唱法的關系。民族唱法是在我們本土上開出的花朵，漢語言發音親切易懂，又有中國傳統戲曲因素和民歌因素，符合大多數中國人民的審美習慣。那么我們要創造出符合人民大眾的音樂作品就要不斷研究，多多了解民族唱法和美聲唱法的新動態和新形勢，不斷學習新成果，積累經驗，將民族的與世界的相結合。注重吸收不同唱法的優勢來更好地表達情感、傳遞情感。無論哪種唱法都要將歌曲中蘊含的情感淋漓盡致地表達出來，演唱時要全身心的投入，將飽滿的演唱熱情融入到表演之中。正確處理民族唱法與美聲唱法唱法的關系，揚二者之長，避二者之短，創造出新穎的中國民族式美聲唱法或者外國美聲式民族唱法的作品，適應時代的需求。
聲樂藝術是人類音樂文化的重要組成部分，它具有一種獨特的傳情達意的表現形式，是其他學科所不能比擬的。對于學習聲樂的專業學生來說必須要弄清美聲唱法和民族唱法的復雜關系，把握好兩種唱法蘊含的不同的時代內涵、思想內涵、文化內涵，在打好基礎的前提下，剖析二者唱法，認真研究，相互借鑒，再進一步創造出優秀的音樂作品，推動國內音樂藝術事業的進一步發展，乃至為世界音樂史上添上濃墨重彩的一筆。
參考文獻：
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