"儋州山歌歌王"唐寶山-儋州城市文化建設座談會召開 儋州調聲應與...

在儋州，提起唐寶山，幾乎沒有人不認識他。每逢春節來臨，人們到商場去購買年貨時，有一樣東西非買不可，那就是唐寶山的山歌劇影碟。正月期間，倘若你到鄉下的村邊或小巷行走，你會發現，唐寶山山歌聲浪此起彼落，天真的孩子們在玩耍中，嘴里還唱著剛剛學會唐寶山的經典唱段。可見，唐寶山的山歌劇已融入儋州這塊熱土里。

早在1980年，他便成立了唐寶山歌劇團，成為儋州最具影響的民間文藝團隊，唐寶山也被稱為“調聲山歌王”。

唐寶山出生在儋州三都鎮農村，當地是調聲流傳最為久遠的地區，他從小耳濡目染，唱得一嗓好調聲、山歌。

1960年代，在采石場砸石頭時，唐寶山的調聲、山歌已經很出名，周邊村莊的人經常過來和他“對調”，一比高下。調聲讓枯燥勞累的日子陡增了樂趣，由于他的調聲幽默風趣，廣受附近村民喜愛。

1970年代，唐寶山開始了儋州調聲山歌的創作和編劇工作，成績顯著。1976年在儋州北部大寨辦山歌隊任總編導期間，編寫山歌2000多首，在當地城鄉巡回演出160多場，深受群眾歡迎和追捧，獲群眾贈送錦旗130多面。

1980年，唐寶山以自己的名字組建“寶山歌劇團”，組團伊始，家人反對、演員家人阻攔和沒有資金成了三只攔路虎，唐寶山憑借他自信、耐心和過人的口才，說服了家人和演員的家人，并從農行貸款3000元作為啟動資金，一個只有12人的山歌劇團終于組建起來了。山歌劇《觀音廟》是唐寶山處女作，也是他的成名作 ，演出首戰告捷。之后，山歌劇 《秦香蓮》在儋州城鄉演出引起轟動。從此，寶山歌戲團名聲鵲起。各個村莊競相來包場演出。

在結婚、祝壽、搬遷、子女上大學等喜慶之日，請一個調聲隊來演出，已成為了儋州人的一種傳統。如果能請到唐寶山歌劇團，聽唐寶山編排的調聲、山歌，那是要吸引很多鄉親朋友前來助興的。那個年頭，農村用電照明是一件非常奢侈的事，而因停電中斷演出也如家常便飯。有一次，在潭龍村演出，戲剛過半就停電了，本想改天再演，沒想到看戲心切的群眾，立即回家拿出平常下海捕撈魚蝦的火把，讓青年人站在舞臺的四周，輪流掌火把為演出照明，演出結束后，群眾點燃了事先準備的鞭炮祝賀演出成功。老百姓的盼戲、愛戲的熱情，深深地感動著每個演員。白天，女演員們主動給五保戶挑水、洗衣服，每到一個村里演出，演員們吃的大米幾乎都是群眾無償贊助的。每當離開村的前一天，村里總要殺豬宰羊，設宴歡送。

據了解，唐寶山編寫儋州山歌劇，總是把最熟悉的故鄉人物、新近發生在身邊的事放進作品里，他知道鄉親們愛看些什么，他知道哪些語言能讓人笑破肚皮，他知道哪些唱詞能讓觀眾眼里含著淚花。

不僅如此，唐寶山歌劇團還協助政府部門，進行各種宣傳、發動工作。2006年，該團同儋州市司法局奔赴海口監獄，為服刑人員譜寫普法教育的儋州調聲山歌，作鄉情普法教育。2006年，該團編排搬遷山歌、調聲《建設美好家園》，在洋浦地區巡回演出30多場，教育群眾，推動了洋浦搬遷工作。

唐寶山為弘揚和創新儋州的山歌、調聲，在付出了艱辛的努力的同時，也得到了社會的認可和回報。2008年2月，他被文化部列為首批國家級儋州調聲代表性傳承人，對此，他表示：“從年幼到現在，調聲山歌是我生活的樂趣，令我癡狂。我們要代代傳承好調聲、山歌這些儋州獨特的民間文化遺產。”endprint